蒲江的一项古老民间艺术，融合了川剧昆、高、胡、弹、灯五种声腔合并而成，被誉为“川剧的活化石”。
上周六，蒲江箭塔村搞了一场“洗年猪”活动，邀请城里的朋友一起给新年预热。民俗活动自然少不了幺妹灯，“退休”多年的“曾幺妹”一亮嗓子，让左右乡邻都赶了过来。
曾燕芬从20多岁跟着老师学习唱幺妹灯，擅长幺妹和媒婆两种角色，一度被称为村里的“第一媒婆”。
曾燕芬已经20多年没有唱过幺妹灯了，但是在一帮年轻人的反复游说下，她还是站了出来。已经55岁的“曾幺妹”一亮嗓子，让左右乡邻都赶了过来，小孩儿们觉得新鲜，老人们却从歌声里听出了乡愁。
作为蒲江的一项古老民间艺术，幺妹灯融合了川剧昆、高、胡、弹、灯五种声腔合并而成，被誉为“川剧的活化石”。
然而，让蒲江甘溪镇箭塔村驻村伍茂源担忧的是，这项充满年味的非物质文化遗产活动，已经多年没在村里上演了，随着时间流逝，年轻人对这项活动已没有特别的记忆。
上周六，蒲江甘溪镇箭塔村搞了一场“洗年猪”活动，邀请城里的朋友一起给新年预热。民俗活动自然少不了幺妹灯，“退休”多年的曾燕芬还是穿上喜庆衣服，走到了人群中央。箭塔村也趁热打铁，在村里组织了协会，让大家都来学习这一民俗文化，在今年春节，这一民俗活动将重新回到人们视野。
2月1日，甘溪镇箭塔村的一处院落中，曾燕芬唱起了幺妹灯里的曲目，20多个曲目，信手拈来，选了一段，声音婉转、曲调悠扬。周围一群返乡创业的大学生也跟着唱了起来，听得太多，大家都会来上一段。
一曲终了，曾燕芬有些不好意思，摆了摆手，“20多年没唱了，哪里像幺妹儿了哦。”大家赶紧接过话茬，“你永远都是我们的曾大姐。”
伍茂源今年29岁，是箭塔村驻村。毕业于四川大学文学专业的他，对民间文化情有独钟，为了邀请曾燕芬“出山”，他也想尽了各种办法。终于，在上周六的“洗年猪”活动中，曾大姐换上了幺妹的表演服装，将这种传统曲艺节目搬到了舞台上。
担任驻村以来，伍茂源一直想把村里的民间文化和公共活动结合起来。“一直以来，幺妹灯在蒲江和邛崃一带比较流行，从正月一直唱到春分。”伍茂源从村里人那听说，以前在乡间小路上，一队人拿着乐器踏着舞步，哼唱着曲调祝贺新年，很多唱词都是即兴创作，成了大家过年的一个固定节目。
一次偶然机会，伍茂源听到曾大姐哼唱了几句，这才知道她还藏了几首。“后来我找她出来参加村里节目，但她一直不肯。”伍茂源见她不肯，只好让她给大家哼唱几句。伍茂源偷偷拿出手机，将她唱的都录下来。
到了晚上，伍茂源又将这些曲子“翻译”成简谱，然后打印出来。既然幺妹不肯“出山”，伍茂源就在村里找了20多个年轻人，让他们来排练，但是按照曲谱唱，始终没有那个味儿。伍茂源不得不杀个“回马枪”，再次央求曾大姐复出。这些年轻人的诚恳，最终打动了曾大姐。
曾燕芬从20多岁跟着老师学习唱幺妹灯，擅长幺妹和媒婆两种角色，一度被称为村里的“第一媒婆”，到了村里只要问曾幺妹，大家都知道。
“以前幺妹都是男士来演，女性不准抛头露面。”曾燕芬回忆说，那时她喜欢跟着其他邻居一起“撵灯”，跟着这些唱幺妹灯的队伍跑。“那时的场面就是人山人海，再困难的家庭，这些唱幺妹灯的艺人都会去，类似于春节慰问。最开始一天赚三元钱，大家要从早上演到天黑，图的就是个喜庆。”她介绍说，这场活动要到春分才会结束，那时候大家重新回到耕种活动中。
64岁的欧继安是蒲江幺妹灯的非遗传承人，他也回忆说，节目中有很多尊老爱幼、寓教于乐的内容，那时候的民俗活动就是一代人的记忆。
组织这场活动的许永冰也很感慨，不少村里人也表示，这样的活动在村里都有20多年没有上演过了，能够有幸听到，还是有不少感动。
曾大姐从师父那里听说，幺妹灯从唐朝时就有了，是一种古老民间艺术，被称为“川剧活化石”。在这种民俗文化中，人物角色中，男青年被称为“花鼻子”，女青年被称为“幺妹”，有时候还会加入“媒婆”，唱曲中有不少孝敬长辈、勤俭持家、忠贞爱情等传统美德，乡音清爽、通俗易懂。
伍茂源在统计的过程中也发现，里面的曲牌名都很雅致、歌词也很凝炼，“应该都是文人雅士创作的。”他介绍说，例如里面有《双旦梅》《珍珠倒卷帘》《花连花》。他也开始在村里召集一些年轻人，依靠社区发展协会，让大家都来学习这种艺术形式。“元宵的时候，这样的民俗活动将在村里重新上演。”他介绍说，相信这能够让不少人找回年味。
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