《酒狂》(央视版)郭关演奏 宋琴陋室铭
《酒狂》,古琴曲。相传为三国时期魏国阮籍所作。关于此曲背景,一说系当时朝政昏庸黑暗,士大夫阮籍深感与时不合。他为避免祸患,便隐居山林,弹琴吟诗,乐酒忘忧,引以为乐。
《神奇秘谱》:臞仙曰,是曲者,阮籍所作也。籍叹道之不行,与时不合,故忘世虑于形骸之外,托兴于酗酒,以乐终身之志。其趣也若是,岂真嗜酒耶,有道存焉。妙在於其中,故不为俗子道,达者得之。
《醒心琴谱》:西晋阮籍所作。籍叹道之不行,与时不合,故忘世于形骸之外,托兴于酒,终日酣醉,于世沉浮。其《酒狂》之醉,非真嗜酒,籍酒保身而不入世之恶流也。形醉而意醒也。
本曲最早出自明代《神奇秘谱》(1425年),相传为三国时期阮籍所作。阮籍生活在魏晋初期,曾任朝廷官员。他在政治上原有济世之志,但无奈魏明帝曹叡死后,朝内动荡,政局十分险恶,只得放弃。也因此,阮籍的诗词大多作得隐晦曲折,借大自然倾诉悲情。可借其诗《咏怀八十二首·其一》领会其意:“夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我襟。孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见,忧思独伤心。”
《神奇秘谱》有解题云:“藉叹道之不行,与时不合,故忘世虑于形骸之外,托兴于酗酒以乐终身之志,其趣也若是。岂真嗜于酒耶?有道存焉!妙妙于其中,故不为俗子道,达者得之。”
乐曲采用基本曲调的变化重复,曲首两小节的节奏型通贯全曲。另外,第一、二、三段出现两小节的固定终止型。乐曲结束段有“仙人吐酒”的文字提示。“长锁”指法演奏的一连串同音反复,使音乐流动如注,如满腔怒火尽泄,表现了外形酒醉佯狂,内心疾恶如仇的意境,是一首不可多得的优秀古琴曲目。
《酒狂》歌词
1. 天地鸿茫
白驹世事笑奔忙,悄悄忧心空断肠。
何以解忧?曰杜康,醺醺镇日任疏狂。
百年三万六千场,会须一饮三百觞。
陶陶那乐,入醉的那乡;
醒而后醉,醉而的那狂。入山大事顿相忘。
2. 醉舞飞仙
天有酒星地酒泉;杖头常挂百文钱。
池酒糟丘是所欢,飘飘醉舞;
恍疑羽化,
羽化而登其仙。酒中得道真畅然。
3. 浩歌天地
换酒不惜千金裘,相酌能消万古愁。
香醪百斝襟怀放,浩歌一曲兴悠悠。
宇宙间乐,无过的那酒;
酒中那趣,真罕的那有,果然啸傲轻王侯。
4. 嗜酒形骸
白酒初熟紫蟹肥,呼朋拉伴共衔杯。
或乐山兮或乐水,不知人世;
更有理乱,
理乱及安与危。玉山自倒非人推。
5. 花牋草扫
醉后斗酒诗百篇,龙蛇体格染银笺。
长安那市,酒家的那眠;
天子宣呼,不上的那船。自称臣是酒中仙。
6. 低低吐酒
吐酒山翁声款款,功名富贵无心恋。
刘伶、毕桌与陶潜,清风高节,
此身不服,
不服天宫的管;相与枕藉共留连。
7. 托酒徉(佯?)狂
举世皆醉,我也独醒;托意麴蘖,期远祸疹。
岂诚湎沉眈饮,蹈荒淫,作醉人。
古来多少显达皆寂寞,惟有饮者留其名。
醉翁之意,端不在乎酒。
《重修真传琴谱》:晋阮籍所作也,叹己道之与世不,故忘尘虑于形骸之外,乃托于酒而好逃焉。岂可以酒徒视之乎。