所谓家风，就是一个家族历代传扬的风尚。家风如雨，浸润万物，历经时代洗礼依旧清澈，无时无刻不在净化着后人的心灵。纵观历史，名家辈出的家族无不将家风家训历代传扬。屠式璠作为两大名门之后，他所继承的，除了前人自省自律的治学精神外，还开创了艰苦创业的时代精神。
时年八十三岁的屠式璠先生，每天必做的一件事，依然是阅读和写文章，耄耋之年的他，依然像一个学生，每天学新的知识，思索着民族器乐的研究和推广工作。从事学术研究多年，屠式璠先生，拟定了中国笛子五线谱移调记谱方案，并将其写入了教材、教法参考书中，他精心编纂的《当代我国笛类乐器改革述评》各《埙的现状及其流布》也先后在1995年和2005年被刊登在了《中国音乐年鉴》。
1998年9月，屠式璠老先生退休，热心学术研究的他，不仅于2001年和表弟张济和共同编辑了《二十世纪书法经典》丛书中的《张伯英》卷，还帮助原籍江苏省常州市，协助增补完成常州吟诵调申报国家非物质文化遗产项目等多个项目。
作为当代民族乐器研究学者，屠式璠老先生终其一生与学术相伴，涉足民族乐器的普及和推广活动，钻研边棱管乐器有关文化的50余年来，在乐器制作、改革、艺术批评等方面均有建树，而这一切成就，都得从屠式璠老先生的家庭说起。
落叶满空山，何处寻芳迹
1938年9月，初夏过后北平并不平静。日寇袭来，夺走无数家庭平静安宁生活的同时。一个婴儿在西单二龙路胡同出生，这个婴儿便是屠式璠。
而屠式璠的祖母朱沅香更是女中豪杰，丈夫去世之后，她独自抚养四个儿子成人、成材，在潜移默化中，对后代的人格及学识修养产生了深远的影响。
外祖父张伯英在民国年间，先后历任陆军部秘书、将军府秘书、国务院秘书厅帮办、执政府秘书长等职。后任《黑龙江通志》编纂处总纂、东方文化事业委员等。舅舅张宇慈为著名京剧音乐家。1933年毕业于北京青年会商专学校。幼承家学，又从罗复堪先生学古文辞，深受传统文化影响。酷嗜京剧，熟悉唱腔，又擅长锣鼓，素养颇深。与韩慎先、张伯驹、李适可、章小山、赵贯一、刘曾复、屠楚材、倪秋平等名伶、乐师、票友长相往来切磋研究。
在文人学者辈出的家庭中出生，屠式璠受到了教润物无声的家风熏陶，十二岁时偶然吹响竹笛后，他便开始了自学音乐文化的历程，为走上民族器乐研究的道路埋下了伏笔。
1952年，生长于新中国的屠式璠，以优异的成绩考入了北京十三中，在这里他度过了自己愉快的少年时代。十几岁的屠式璠像一块渴望知识的海绵，一头扎近浩瀚书海，开始广泛阅读课外读物，也就是在这一时间段，
此外，屠式璠积极参与文体活动，参加了什刹海体育馆组织的体操训练班，此后还陆续学了划舢舨、手旗通讯、结绳等多种运动项目。在参加北京航海俱乐部组织的航海模型训练班之后，屠式璠成为了我国第一批航海模型运动员，以十三中航海运动队成员的身份，和队友们一起获得了北京市中学男子组冠军。
然而，愉快的少年时光在1959年戛然而止，因父亲的右派身份，屠式璠失去了上大学的机会。正当他迷茫之际，母校向屠式璠伸来橄榄枝，决定让他留校担任体育教师。于是在这一年的九月，屠式璠以全新的身份跨入母校大门，开启了长达25年零3个月的教育生涯。
空山无人，水流花开
仿佛是因为家族成员历代从事教育行业，屠式璠成为体育教师后，立刻展现出了出众的教学能力，带领学生先后先后夺得航海多项运动北京市中学男子组冠军、以及中学女子组连续三届冠军的好成绩。在教育事业蒸蒸日上的同时，屠式璠却依然心系艺术事业，并于1968年组织北京十三中的学生乐队和舞蹈队，排练演出了芭蕾舞剧《红色娘子军》全剧和《雪山歌声》、《送粮路上》等优秀舞蹈节目。
屠式璠组织的学生乐队影响力日渐扩大，先后在机场和路边完成了20多场表演，并完成了欢迎外国元首的迎宾任务。在组织学生表演的幕后，屠式璠发挥自己的手工特长，除自制全套布景、道具和足尖鞋百余双之外，还开始亲手修理长笛、黑管、巴松等木管乐器，在此过程中，屠式璠加深了对木管乐器键子体系的认识，逐渐动起了改革笛子的念头。
中国笛子的五线谱往往使用音高记谱，而这种方案却有着不便于视奏的弊病，为了解决这一困难，屠式璠于1973年提出以筒音为re的指法为本调指法的移调记谱方案。新乐谱一经推出，立刻成为了业界影响最大的方案。
