红色歌曲是记录广大劳动人民和无数共产党员艰苦奋斗、浴血抗争,将中国从积贫积弱的封建社会发展建设成今天崭新的社会主义国家的生动史料,具有鲜明的时代特征和强大的精神号召力,是社会主义文化的重要组成部分。即便时过境迁,社会主义中国已经发生了翻天覆地的变化,但在吟唱红色歌曲时,我们仍然可以从那激昂奋进的旋律、简单质朴的歌词、撼人心魄的气势中感受到振奋人心的力量,感受到革命先辈和质朴的劳动人民前仆后继、视死如归的勇气,感受到他们对建设新中国、建设伟大社会主义国家的美好期待。但反观当下红色歌曲的生存境况,红色歌曲的普及度远远不够,青年人对红色歌曲的历史文化底蕴了解不够,mwwit.com,更谈不上熟练地吟唱,这表现出红色歌曲文化传承出现了明显的断代问题,这是对红色歌曲文化的一种漠视和浪费。事实上,红色歌曲作为红色精神的一种文化载体,是永远不会过时的。尤其在抗击新冠肺炎疫情中,又出现了一批优秀的红色歌曲,它们传唱在广大一线抗疫工作者队伍中,爆发出强大的精神力量。
红色歌曲的发展历程
五四运动以来,从红色歌曲诞生开始,其发展历程与社会运动过程表现出明显的呼应特征。因此,红色歌曲的发展不是一蹴而就的,也不是一次性的,它的发展和中国共产党领导的社会主义革命建设运动呈现出高度一致性。总体来看,红色歌曲的发展可以分为如下几个阶段。
第一阶段是中央苏区时期的红色音乐。这一时期的红色歌曲主要反映中国共产党领导的国内革命斗争,在以井冈山根据地为代表的中央苏区,红色歌曲为阶级斗争和革命斗争服务,许多红色歌曲被作为宣传革命思想、发动人民群众的工具,红色音乐艺术发挥出强大的社会功能。如这一时期的《土地革命歌》,即生动反映了“打土豪,分田地”的革命运动,该歌曲借用了人们熟知的《两只老虎》的旋律,搭配通俗简单的歌词,对宣传土地革命运动起到了重要作用。又如经典红色歌曲《十送红军》,是反映苏区红军踏上长征之路的送别歌曲,描绘了苏区妇女同志送别苏区红军的感人画面,表现出苏区人民与红军之间的深厚情感。
第二阶段是抗日战争时期的红色歌曲。抗日战争是中国近代历史上最伟大、悲壮的一个时期,国家民族到了生死存亡阶段,社会的经济、政治和文化艺术都因为战争发生了巨大变化,代表中国人民抗击侵略的意志与决心的红色歌曲成为这一时期最重要的文艺作品之一。“九一八”事变后,国民政府采取消极抵抗政策,致使日军迅速占领了整个东北地区,东北人民流离失所,亲人分离,大批东北难民流亡关内。红色歌曲《松花江上》即以此为创作背景,描绘了东北人民流亡之苦,亲人离别之痛,叙述性和抒情性兼具,极具艺术价值。这一时期艺术成就最高、反响最热烈的红色歌曲当属由著名音乐家冼星海创作的大型声乐套曲《黄河大合唱》,歌曲歌颂了以黄河为母亲河发展起来的古老而伟大的中华文明,痛斥了日本军国主义者对中国人民和中华文明造成的深重灾难和巨大破坏,集中展现了在中国共产党领导下中国人民抗击侵略、保家卫国的英勇气概。
第三个阶段是解放战争时期的红色歌曲,这一时期诞生了一批优秀的主题鲜明的红色歌曲,如《翻身五更》《咱们工人有力量》以及歌剧《刘胡兰》《白毛女》等,极大地鼓舞了解放区人民和解放军战士的士气,对夺取解放战争的胜利产生了不可忽视的作用。
第四阶段是新中国成立以后的红色歌曲。这一时期又可分为新中国成立至改革开放前和改革开放后两个阶段。这一时期既有歌颂新中国、歌颂中国共产党的作品,也有歌颂英雄人物、歌颂领袖、歌颂社会主义伟大建设和保卫家园的红色歌曲,数量巨大,主题众多,歌曲创作成熟度也有明显提升。如王莘的《歌唱祖国》、李劫夫的《我们走在大路上》,反映模范英雄人物的《学习雷锋好榜样》、大型音乐舞蹈史诗《东方红》等。各个阶段受社会运动和文艺方针的影响,红色歌曲数量和创作主题有所变化,但都凸显出较为优秀的艺术特征,成果颇丰。
红色歌曲的历史文化意义
红色歌曲作为音乐艺术的一种,其艺术功能是毋庸置疑的。早期红色歌曲虽然旋律和歌词都较为简单,但贵在真实,能够充分取材于现实生活,反映社会运动风貌,突显时代精神,一定程度上可作为记录国家民族历史发展的一手史料,具有重要的社会历史意义。从音乐学研究角度看,红色歌曲作为与时代命运紧紧相连的一种艺术形式,其创作、传播和发展机制对新时期的音乐创作和音乐研究来说也是一种典型示范,值得相关专业人员进行专题性的深入研究。但显而易见的是,在红色音乐诞生的那个时代,它的社会功能是大于艺术功能的,无论是土地革命战争时期、抗日战争时期,还是之后的解放战争和社会主义建设时期,红色音乐的创作和传播主要作为一种鼓舞人心、提振士气的艺术工具,起到了思想宣传、舆论斗争、鼓舞民心、激发斗志等社会教化作用,对当时所进行的社会运动起到了一定支持作用。