陈家大鼓的内涵极丰富。其一是数量大，老人们说早先的鼓谱有百十来套，现在也有几十套之多。其二是鼓谱所反映的内容丰富，节奏变化多样，打击手法灵活多变。单看那些鼓谱的名称就让人眼花缭乱了，有用于祭祀、祈雨、祝寿的“行龙鼓”“和尚行香”;有用于欢庆、迎宾活动的“摇铜鼓”“龙斗虎”“小紧边”“摘瓜”“小狗咬”；有用于武术、狮子舞伴奏的“狮子滚绣球”“八仙过海”“珍珠倒卷帘”;还有反映民间传说的“二郎担山”“迷魂阵”等等。再看每套鼓谱的内容和打击手法，如《老牛过道》，上世纪六七十年代农村人都见过老牛拉大车，根据这名字我们可以想象，是在模仿一头老牛拉着一架大车，在乡间土路上缓缓前行。细听陈家大鼓打出的节奏，吱吱呀呀的木质大车，坑坑洼洼的乡间土路，蹄膀粗壮的老黄牛……那老黄牛一边反刍一边悠然地迈着步子。忽然，赶车人高举起手里的鞭子，那老牛甩动起脑袋，那吱吱呀呀的节奏快了起来……再听《小靠山》，初听前辈们打出这套鼓曲，我简直惊呆了，这不活脱脱打出了一个人过山间小路的样子吗?那山间小路很窄，窄的只容的下一个人的脚。翻山人面对悬崖，背靠峭壁，小心地抬起一只脚，再小心的踩下去另一只脚，小心了再小心……终于挨过了最险恶的一段山路，眼前是一段开阔平路。翻山人长舒了一口气，迈开大步……身影消失在山路的转弯处……再如幽默的《八仙过海》、场面壮观的《龙虎斗》、气势恢宏的《壮山》等。这哪是几套简单的锣鼓节奏啊，这是艺术，极富感染力的民间艺术，也是一曲非常有生活情趣的音乐，更是一段情节跌宕起伏的故事。
细细品味一些锣鼓的节奏，我发现和一些民乐的节奏非常吻合，如《步步高》《百鸟朝凤》《将军令》等，于是我想，或者这鼓谱源于民乐，
而真正引看者如醉如痴的是每段鼓谱的高潮处击镲者的舞姿。几个击镲者围成一个圆圈，他们双脚踩着节奏，前后踏跳，动作整齐划一。同时手里两扇金灿灿的大铜镲分别绕头耍动、撞击，铮铮之声振聋发聩，铜镲上鲜艳的绸带翻飞起伏。此时，如果你是看者，无论是耳朵、还是眼睛，特别是心房，都有一种洞开的感觉，就如刘成章描述的《安塞腰鼓》一样：“使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”就被这些最原始的打击的声音撞击着，被这种亢奋的空气包围着，就被那翻飞的彩绸撩拨着。似乎那皮的鼓、那铜的镲，那木的槌一下一下都打在心上……
近些年来，农村的文化生活日益丰富起来，村里又有更多的人学打鼓，而且打破了只有男性敲锣打鼓的规矩，更多的女人开始学习。女人天性的细腻和妩媚更是给原本粗犷、豪气的锣鼓增添了生命力和多彩的内涵。
喜欢陈家大鼓，他们打出了生活的表情，打出了蓬勃的活力，
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