檀家沟村
我外祖父家累世胶赏，书香茂族。太外祖讳世相，字子玉，一生经商。自己虽略通文字，却友儒生，好诗书，且严饬子孙求学，他可能是家道初兴的奠基人，卒年八十有三，生子曰树藩、树仁。外祖父乳名河娃，谱名树藩(1869-1941)，因父常年在外经离，作为长子，自12岁起就独自承担起家庭重任，除农作外，开设油坊、杂货铺。成家时，已盖起两处宅院。外祖父宽仁厚德，勤劳吃苦，乐善好施，善待下人，人望颇隆。他不仅是一位能干的守成者，也是一位精明的发展者。
檀树藩照片源自家谱
外祖母张太君(外祖原配，李姓，陈家庄李德兴祖姑)，高洪口张氏女，作为继室，出身寒微目不识丁的外祖母进了外祖父家的高门大户(时我大二两舅父已年十五、六岁)，能够做到夫妻相敬如宾，母子胜如亲生，除外祖父家风淳厚，舅父们孝贤素著外，外祖母之敦睦厚道，温良慈惠亦可见一斑。俗话说：“两好并一好”，斯言不谬也。
上世纪40-50年代，外祖母家家道中落，更兼三位舅父先后作古，三位舅母新寡，大二舅母都出身于当地名门。在那缺吃少穿的年代，一个出身于寒门的后继婆母与这三位新寡的媳妇和睦相处，相濡以沫，度过难关，定然是“两好并一好”的又一体现。她老人家恤贫救厄，积德行善是有口皆碑的。村里的人说起“河大娘”来，总是充满崇敬的感情。而外祖母对我的宠爱、呵护遽难尽述，没齿难忘。那时候，村里人都说我是姥娘的“心嘴子”，这句话是一点也不过分的。我这里只讲一件事吧！我小时候顾劣不堪，每遇干活儿不是坏了工具，就是伤了身体，最轻也是弄脏衣服鞋帽，出门办事很少有不丢东西的时候，学习成绩也比不上另外两个同年级的同学。本来有点性急且要强，再加上生活压力大的母亲，有时候责打我，这是很可理解的。
陈家庄中学
我常常想，要是换了我，有这样不争气的孩子，比我母亲还要责打得厉害。可我姥娘就是容不得我挨打，因为此事母女二人常常生气。姥娘回了檀家沟或到了高洪口我姨姨家，还在牵挂此事，不断央人捎口信，包括让当时一个叫福尚子的乞丐传话，不让母亲打我。1958年暑假，我多加完中考返家途中，走到离村一里远的苇地旁，遇见陈家庄李德兴等人头戴孝布往回走，才知道姥娘竟然去世了，而且业已出殡下葬，这真是晴天露雳呵！我一路泣哭着，直奔檀家沟，时间已是傍晚。望着空荡荡的我和姥娘睡过的小土炕，痛哭嚎啕。姥娘亲我。爱我、呵护我、牵挂我，却没有沾我半文钱的光，竟弃我而去了，此痛何极？头年寒假，我买回一包叫甘草银花的中药饮品，姥娘高兴得逢人就夸，又舍不得喝，死后还剩下一小包。这可以说是我仅有的一次尽孝心。
记得姥娘初去世的那些日子，我讨厌那些大声说笑的路人，恨香的花、语的鸟，真正体会到杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的滋味。直到过了些时候，传来考上高中的喜讯，也缓不过来。但是这于事何补呢？姥娘真的是弃我而去了。近60年来，每当大垴上(姥娘坟址)的凄风冷月出现在梦境而又醒来时，仍不免唏嘘一阵。
檀文明（照片源自家谱）
大舅父(1895-1946)檀文明，字作舟，号济州，毕业于山西省立并州大学，在国民政府山西省工商西北实业公司探测局等单位任职，学养深厚，尤善书画，闻名遐迩。抗战时，随机关辗转晋陕，因病殒于陕西。
檀文德夫妇（照片源自家谱）
二舅父文德(1902-1947)字作揖，号汝济，省立国民师范毕业。先任教师，继尔先后供职于太原绥靖公署山西保安司令部、二战区长官司令部、山西省政府秘书处，从办事员升至中校秘书、主任科员，性温厚，善书法。
大舅父、二舅父人品贵重，气度儒雅，事亲至孝。每当由并返乡，必先至父母居室请安，围坐双亲膝下，乐叙天伦，留下孝敬父母的礼物，方各自回家，会见妻室。对出身微寒之继母，尤其孝敬有加。太君母弟丧，昆仲登门吊祭，在灵前行礼如仪，其风采气质使围观者折服，至今传为佳话。如此学识、人品，竟因天妒英才，壮年早逝，宏图未展，壮志未酬，令人扼腕唏嘘。
檀文秀照片源自家谱
