当然，如果你之前有一定的乐理训练，可以较容易地参照简谱来把握音调与节奏。但是，还要小心，在你所熟知的简谱系统背后，是一个训练有素的西方音乐系统，它并不能完全地来诠释琴乐本身的信息。有时反而会出现，一种很强的西方体系训练的人，当他抚琴时俨然失却了一些传统的韵味。所以，如果你有此训练，不要因为一些成见，而干扰了、或忽视了你对减字谱本身直面的交流。儒家提倡古琴的“禁”，主要基于它对音乐基本功能的认识。儒家认为音乐的首要功能是教化，所以其美学思想的出发点是音乐服务于政治、礼法等。属于漆器的古琴，一般不易保存，存世唐琴十分珍稀。浙江省博物馆藏30多张古琴中有6张唐琴，其中有一张唐琴名＂彩凤鸣岐＂，为唐代斫琴名家雷威所斫，更为凤毛麟角。唐宋时期，古琴成为官宦文人的***乐器，地位大大提升；继而随着元朝统治结束，文人士大夫等不遗余力地恢复发扬传统，迎来古琴发展的又一个春天；时至清代中期之前，古琴艺术仍有深化发展，后期外敌入侵，民不聊生，古琴艺术式微凋零。。
如果你没有，倒也是完全的清澈，可以直心地面对传统的谱式，往往有时还会出现没有任何框架束缚的智慧。而关于音律的培养，正是随着你的学习，自然地熏修陶养而出。3、学古琴对年龄有没有限制？古琴自古以来就是年龄跨度很大的乐器，老一辈琴家中也有不少是成年后才开始习琴的。 从抚琴的操作而言，它复归了人体结构***自然松弛的状态。从坐姿到每一个指法的操作，都只是顺应人体本身自然的结构，没有任何的造作。“琴者，禁也”突出代表了儒家音乐思想。古琴言禁始于汉《新论·琴道》“琴之言禁也，君子守以自禁”。年初爱奇艺的一档国风综艺节目中，古琴从民族乐器、古典乐器等小众范围中重新回到大众视野。听惯了其他乐器的或清澈、或灵动，古琴的声音松沉低缓、沉静旷远，细细品味有“恍若隔世”的意境，难怪琴音被称之为“遗世之响”。古琴，自古就被赋予了丰富的、高大上的文化意象：古琴“非同凡响”，不同于其他任何乐器。它是上古时代圣王明君所创制。。
年纪轻时，可能身体松软，适应性强；年纪稍大可能偏于僵硬，适应性稍慢。但是不论如何，针对每一个人自身而言，抚琴的过程，都会让我们变得比自己的日常生活状态更加放松。随着学习我们逐渐地调整，关节一点点松软，气脉一点点舒展，让身心逐渐地回到自己***舒适的节律中。因此，这样的过程完全没有对个人肌体训练的强势要求，也没有外在的***标准，而只是相对自身而言，一点点放松，然后又继续不断地放松。按音则非常丰富，手指下的吟猱余韵、细微悠长，时如人语，可以对话，时如人心之绪，缥缈多变。泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为天地人三籁。在东汉《释名》中记载，“筑，以竹鼓之也，如筝，细项。”可见，筑与筝是差不多的，区别在于前者是打弦，后者以手指弹弦，后来都演变为瑟的形状。而变为瑟之后，很长一段时间都没有与琴相关的记载，直至后来随着唐代天宝乐以一种新乐器的形式才再次出现在人们的视野中。“其弦十四而设柱，足正倍七声”，可知此时的琴是十四弦十四柱，此后再度沉寂了一段时间，到了明朝时才再次出现直至今。。
这就是一条正路，而且它必定会越来越舒展和广阔，每一个过程又始终都是如此圆满。 以此为根本，任何一个人，任何年龄段，都可以随时进入，不需要童子功的优势条件，小至五岁的孩童，大至八十岁的老者，以及所有中间阶段的年龄，都是完全平等、开放地被接纳。可以说只要耳朵能基本分辨音的高低、手眼无碍疾，皆可学琴，没有年龄上的限制。“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，“致乐以治心，乐则安，安则久”，在人心容易流于浮躁的今时，亟需古琴这般恬淡、平和的音乐，让人心得以安住沉静，回归内心自性里丰富的精神世界。琴底常见多用梓木、塞木等硬质木料制成，起反射音响的作用。基本上呈平面形(也有与面板胶合的一面斫成向上微凹状)。底板的中部和尾部，各有一个大小不一的长方形或圆形的洞孔，中部大的称龙池，尾部小的称凤沼。龙池凤沼，谓之上山下泽，象征天地万象。与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”，靠尾一侧有“地柱”，使发声之时“声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵”。。
如果要说学琴所需的条件，***的条件就是“兴趣”与“放松”。如果你有真正的兴趣，那就是你不断提升前进的***大动力。如果你越是放松，越是有可喜的变化与提升。这种放松其实就是没有目的，没有机心，纯粹地享受过程。其实这不就是中国传统文化的生活方式吗？想想古人弹琴，是像现在作为一种音乐技能来学习吗？诗言志，歌永言，声依永，律和声。古琴的声音是非常独特的，一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。“静”可以说是琴音的***大特点，琴音也被称为“太古之音”、“天地之音”。七彩云间，七弦古琴，声声悦耳，让我想起2019年7月的一天，俞佳鹏古琴艺术展在区文化馆揭幕。我为之感叹，＂古桐三弄＂，当代松江有了制琴人。在文化馆二楼展厅里，看到一张张精致的古琴，一一镌刻接地气的琴名，如云间蝉鸣、佘山竹吟、华亭鹤唳、跨塘乘风、广富林、白龙潭等。这些亲切的琴名，颇有风下松而合曲、泉萦石而生文的地方特色，体现了制琴师富有隽永乡愁情怀的匠心传承。。
琴乐之妙，可吟咏情性，舒展诗文，拓展内在心性，是文人精神世界的寄托，这本是琴棋书画的生活。今天，我们学习传统文化，如果能够回归到传统文化的本然生活，也才会更加松弛而又丰盈。所以，不用困惑了，如果你喜欢他，有兴趣，就敞开心地来交流吧，享受你生活中这样一种琴乐的生活空间。好在后来春夏之交，经***手指开始恢复。“如果演奏标准100分为健康的线分。”小小一床琴之内，有天地与人，有龙凤呈祥，有时空与日月。小杏只能用粗浅的文字，分成六篇文章向大家简单介绍古琴的发展，古琴的文化内涵并介绍10首古琴名曲。不足之处请批评指正。琴在我们日常生活中始终处于一个特殊的地位，也许与它被封为乐器之中的皇后有关。影视剧、电影、小说等等多种文学作品中，尤其是以古代为背景的作品中，琴简直无处不在。。
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