作者:
蔡善康,巢湖民歌研究会会长
王有洲,巢湖市政协常委、文史委主任
巢湖民歌源远流长,底蕴丰富,特色鲜明。自新中国成立以来,巢湖民歌得到长足的传承和发展。我们见证了它太多的辉煌,领略了它带给我们太多的喜悦和自豪,它曾经像一地随风飘荡的鸡毛,最终成就斐然如愿飞上了天。与此同时,在无数闪光的足迹后面,还有一些被历史烟尘遮盖的汗渍指痕,那些鲜为人知的轶事遗闻,我们没有理由放弃捡拾,现在把它们从记忆的匣子里打开,相信它们会给当下和来者留下更多有价值的启迪和激励,对源远流长的巢湖民歌乃至巢湖文化的进一步传承和发展也将大有裨益。
一
“巢湖民歌”的概念最初由“巢县民歌”演变而来。1955年3月,文化部、全国总工会联合在北京举办全国群众业余音乐舞蹈观摩大会,巢县民歌手胡吉英、刘宏英表演的民歌对唱《姑嫂对花》作为我省的推荐节目在大会上演出,获得优秀奖,受到党和国家领导人的亲切接见。自此,“巢县民歌”第一次冠以正式的艺术称呼,在国家级的舞台成功亮相,而此前巢县民歌是“有实而无名”。
此后,省、地、县各级文化部门开始了对民间歌曲深入采风,并搜集整理了一批原始民歌。有一位老音乐人,我们不能忘记,他就是原安徽省庐剧团作曲家沈执先生。50年代初,他作为省文化局音乐工作组成员,负责芜湖地区民间音乐的采风工作。当时,巢县尚属芜湖地区所辖,他爬山涉水,深入农家田头地脚,在巢县民歌传承的最基层流连徘徊,耳听手记,为我们留下了大批珍贵资料。
1957年4月,由省音工组编辑,安徽人民出版社出版的《安徽民间音乐》(第一集)中,其中标注采集地为“巢县”的原始民歌共48首,器乐曲8首,几乎占当时芜湖地区采集总数的“半壁江山”,这是安徽的第一本民歌集,也是巢县民歌第一次“成建制”集体亮相。从此,巢县民歌实现了从原始口授心传的传承方式向现代的谱录传承方式的突破,并得以正式登录于官方的文化艺术典籍。沈执先生为巢县民歌的贡献功不可没。1959年《安徽民间音乐》(第二集)出版,收录巢县民歌约50余首,其中大多数为原始民歌,少数为经过加工改编的新民歌。作为庐剧音乐家,沈执先生对巢湖民歌的熟悉和了解,促成他在庐剧音乐创作中,大胆吸收了巢湖民歌的音乐素材,特别是庐剧的“花腔”音乐。
有一桩“公案”不能不提。在1957年1月安徽省举办的第一届民间音乐舞蹈会演中,巢县民歌《数板山歌》、《刘姐姐》、《吓老鹰》、《灯歌》等作为芜湖地区的经典曲目参演,均被收录于安徽人民出版社出版的《安徽省第一届民间音乐舞蹈会演民歌选集》,其中《吓老鹰》的原词是“姐家门前有棵槐/手把槐椏望郎来/娘问女儿望什么/我望槐花几时开”(胡吉英演唱),这首歌词与四川民歌《槐花几时开》几乎相同,但自此次“亮相”后就消失了。“词同曲异”本是传统民歌中的正常现象,据考证,这两首民歌的“亮相”时间,《姐家门前》显然更早于《槐花几时开》,为什么这首原汁原味、生动活泼的传统民歌在此后的典籍中就消失了呢?据后来一位权威专家解释,此曲后来以《吓老鹰:看场》之名出现,是因为在70年后,被重新填入新词后,并由另一位老文化工作者石重群记谱,为了给这位石重群先生留下“业绩”,从此就用《看场》取代了原版的《姐家门前》,而四川民歌《槐花几时开》则后来居上,已在全国广为流传。今天,我们从艺术审美的角度考量它们,《姐家门前》的历史价值和艺术价值无疑更高于《看场》,可惜被我们不经意“埋没”了几十年,该为它“正名”了!
二
原巢县是巢湖民歌的核心区域,巢县文化馆作为巢县地方政府的文化事业机构,自50年代初期始,长期以来一直处于民歌搜集整理工作的最前端。据统计,巢县文化馆历年来共搜集原始巢县民歌近千首,其中大部分经记谱整理后,编印成册,进而归档保存。其中代表性的油印本有《巢县民间歌曲集第一辑》(1963年编,共160余首)、《巢县首次民歌会演节目选编》(1973年编,共35首)、《巢县民歌选集》(1979年编,共120首)、《巢县民歌续集》(1979年编,共151首)。不能忘记以魏树由、高歌、张明杰、阚毓斌以及朱宝强、汪士淮等为代表的一大批基层文化干部为此轮搜集整理工作付出的艰辛。