中国社会科学网讯(记者 陆航)12月2—3日,由西北政法大学与意大利罗马第二大学、意大利国家科研委员会“Giorgio La Pira”研究会联合主办的第五届“长安与罗马——两个文明的相遇:‘一带一路’与亚欧团结”国际学术研讨会在线上举行。专家学者和研究生围绕法律原则与规则,法、经济、科技与公共卫生等议题,聚焦亚欧共同体法治建设进行了交流与研讨。
推动文明互鉴 促进亚欧合作
文明交流互鉴,是推动人类文明进步、世界和平发展的重要动力。西北政法大学校长杨宗科回顾了“长安与罗马”系列学术会议的发展历程,期待通过“长安与罗马”学术会议的平台加深西北政法大学与罗马第二大学及欧洲其他国家高校的合作交流,在文化交流中巩固和推进亚欧团结。亚欧国家通过法治合作,共同为“一带一路”行稳致远、走深走实贡献力量。
意大利罗马第二大学亚欧研究中心主任、教授里卡尔多·卡尔迪利代表意大利罗马第一大学名誉教授皮耶兰杰罗·卡塔拉诺从乔治·拉皮拉的罗马帝国与中华帝国的历史交流方面介绍了罗马文明和中华文明之间存在的紧密交流和融合,表达了对亚欧团结的期望和信心。
“当今世界只有通过国际团结,才能真正促进世界人权事业的发展、世界人民的福祉。”西北政法大学教授常安在“中国宪法文本中的‘国际团结’”的主题报告中提出,“国际团结”是一种有利于促进人权与基本自由的精神,也是国际关系的基本价值。在经济全球化、政治多极化、未来风险化的时代,世界各国相互联系相互依存的程度空前加深,面对诸多全球性治理难题和充满不确定性的风险世界,各国必须继续携起手来共同团结应对。
俄罗斯科学院国家与法律研究所融合与文明研究中心科学主任谢尔盖·巴布林以“罗马与秦朝之间的新俄罗斯:国家精神和道德转变之原则”为题发言,他认为伦理基础的作用是确定现代国家转型的精神和道德具有重要意义的原因,这一直是并仍将是世界秩序稳定的主要因素。俄罗斯不仅是从中国(大秦)到欧洲、从欧洲到中国的道路上的一个交叉点,而且在过去和现在都是西方和东方文明相互渗透、竞争与合作的空间。
西北政法大学教授韩松通过“中国农村集体产权改革与农民共同富裕的实现”报告提出,农民集体土地公有制为实现农民共同富裕和全体人民共同富裕奠定了根本的经济制度基础。在深化改革、建立适应社会主义市场经济的农民集体产权制进程中,农地“三权分置“的改革使得农地资源能够以土地经营权的权利形式作为市场要素配置,奠定了农业现代化、市场化发展的产权基础。完善构建集体经济组织法人现代产权制度,有利于激励集体经济组织发展壮大集体经济,实现农民共同富裕。
“一带一路”与法律之路交汇相接
随着“一带一路”建设的不断推进,我们需要更广泛的法律合作,建立新的国际法律规则, 世界杯为什么不能买球了,并解决可能出现的争端。厦门大学教授徐国栋以“在修法诚信与禁反言之间的自污求废与知假买假案件处理方略”为题发言,介绍了禁反言规则在罗马法、近代民法典时期的产生和发展,以及禁反言规则如何在人工辅助生殖技术推行后复兴并成为众多国际软法的原则。他表示我国学界关注自污求废案件处理的时间较短,主张援引权利不得滥用原则或利用诚信原则的修法功能处理,但是不排除用禁反言原则处理此类案件的可能。
罗马第二大学教授里卡尔多·卡尔迪利发表了“有关‘诚实信用’表达准确性的国际性讨论”的报告,报告中提出了普遍性社会、兄弟情谊、社会团结三个理念。他认为诚信一词,经过了从拉丁语中bona fides 到欧洲语言中buona fede, bonne foi, buena fe, good faith,希腊语中ἀγαθὴ πίστις。德语中Treu und Glauben,源自于希腊语中的“τὸ συνειδός”的俄罗斯语中“добросовестности”(诚信的认识),以及中国的诚实信用和诚信。
塞尔维亚的萨米尔·安利齐科教授认为,约定的惩罚金制度发端于古罗马,如今仍存在于罗马法系中所有法律规定中的制度,罗马法通常允许惩罚性条款。中华人民共和国民法典第585条以罗马法中的约定惩罚模式为蓝本,对违约金做了相关的法律规定,该条款不仅与盎格鲁萨克逊法中的违约金制度判然有别,而且与其他亚欧大陆国家相比,更接近于罗马法的规定。
西北政法大学教授王莹莹在“商事外观责任中从善意第三人到诚信第三人”报告中指出我国司法实践中善意第三人的认定标准非常不统一,根据诚信一词的历史演变分析,客观诚信是对商事领域善意的准确表达,商事诚信第三人应替代善意第三人。