原创刘先银经典点说：《论语·注目礼》最容易被误解的唯女子与小人难养也
2022-02-14 04:09来源: 慧见经典
原标题：刘先银经典点说：《论语·注目礼》最容易被误解的唯女子与小人难养也
刘先银悟《论语 注目礼》最容易被误解的唯女子与小人难养也
刘先银悟《论语》最容易被误解的唯女子与小人难养也
唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。
刘先银悟《论语》最容易被误解的唯女子与小人难养也
子曰：唯女子与小人为难、养也。近之则不孙，远之则怨。
杨伯峻：孔子说：“只有女子和小人是难得同他们共处的，亲近了，他会无礼；疏远了，他会怨恨。” 钱穆：先生说：“只有家里的妾侍和仆人最难养。你如和他们亲近，他将不知有逊让。你如和他们远了，他便会怨恨你。” 李泽厚：孔子说：“只有妇女和小人难以对付；亲近了，不谦逊；疏远了，又埋怨。”
刘先银悟《论语》唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨
“唯”，发语词，用在句首引出句子，没有含义；
“女”，在《论语》中，都通“汝”，例如“女与回也”、“女为君子儒”等，没有一处是解释成“女人”的；
而“子”专指“儿子”，是很晚的事情， 在《论语》时代，“子”就是指儿女，没有性别上的特指， “女子”就是“你的儿女”；
“与”，本义“赐予，施予，给予”，引申为跟随；
“为”，变成、成为；
“难”，灾难、祸患； “养”，通“痒”。
子曰：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。
孔子说：是啊，你的儿女跟随小人而掺乎在一起，就产生灾难和祸患。你的子女依附小人，就失去了子嗣，失去了做君子啊；违背小人，就埋下仇恨啊。
刘先银悟《论语》最容易被误解的唯女子与小人难养也
子贡曰：君子亦有恶(wu)乎？
子曰：有恶。恶称人之恶(e)者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。
子曰：赐也亦有恶乎？
对曰：恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。
子贡问：夫子可有厌恶的人吗？
夫子说：当然有啦。我厌恶说别人过失的人，厌恶自己做不到却诽谤做到的人，厌恶勇敢却粗鲁的人，厌恶做事果断却顽固的人。
夫子反问:子贡，你也有厌恶的人吗？
子贡答：我厌恶剽窃却觉得自己聪明的人，厌恶张扬却觉得自己勇敢的人，厌恶揭人短却觉得自己正直的人。
夫子的厌恶和子贡的厌恶是有本质上的不同的。夫子所厌恶的都是堵住自己上进道路的人，px16900.cn，是感叹，是怜悯，是恨其不争，并没有得失之心，也没有个人情绪。
子贡所厌恶的则不同，他厌恶的是可能伤害到自己的人。他是真正的讨厌，有强烈的个人情感，是一种自我保护防范。
子贡的厌恶实质上就是夫子说的‘说别人过失’。
我们把夫子和子贡的厌恶分清楚，下面夫子的批评就容易理解了。
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
女，通汝，代词你的意思。
小人，不向学的普通人。
“与”，本义“赐予，施予，给予”，引申为跟随；
“为”，变成、成为；
“难”，灾难、祸患； “养”，通“痒”。
孔子说：是啊，你的儿女跟随小人而掺乎在一起，就产生灾难和祸患。你的子女依附小人，就失去了做君子啊；违背小人，就埋下仇恨啊。
子曰：年四十而见恶焉，其终也已。
到了四十岁还能表现出过失，这个人的成就就非常有限了。
四十岁是人生的分水岭。
诸君可在生活中留意观察， 人四十岁之前和之后的相貌变化很大。当然，不是每一个人都有显著的变化，但或多或少都会感觉到变化。
四十岁之前的相貌是基因决定的，但四十岁之后的变化是前四十年的所作所为决定的。
四十岁是人生最黄金的年龄，是是总结和应用所学的最佳年龄。
二十岁不懂善恶，三十岁血气方刚，如果放眼于外，还情有可原。
