寒 夫 悼念太平天国运动死难同胞《天朝覆亡论》隆重发布
2022-02-08 13:14来源: 楮墨艺术
原标题：寒 夫 悼念太平天国运动死难同胞《天朝覆亡论》隆重发布
【寒夫名言】
太初迄今，历次亡朝，虽则它们各有各的亡法，但有一点是一致的：当新政权摧枯拉朽正取代它的那一刻，它才如梦初醒——敢情痈疽腐朽痛失天下劳苦大众所招致自取埋葬，该是时候了！
一个阶级，当它沉迷于醉生梦死且视天下苍生水深火热而袖手旁观者，理当接受另一个阶级之改朝换代。这——便是革命！而“太平天国起义运动”则不然，它们不是为了革命。其天王、东王和北王为了个人权力及复仇欲望；于是，导致千百万血腥将士及黎民期许玉石俱焚！此乃史上最为惊世骇俗之逆天血训！不可不察也！不可不思也！
【按语】
开门见山地说，《天朝覆亡论》警戒世人三大思想认识：一，遵循“维新思变”方可“行之广大”。亦即，只有依照自然科学发展规律去推行治国、治世、治乱，才能从“广大”之社会意义上获得这一洪大之人类愿景；此乃旷古以来之金匮玉律之科学结论——亦是任何人和阶级或集团都不可颠覆之真理！然而，恰恰相反，太平天国农民起义领导者天王洪秀全及其天朝政治集团，正是悖虣这一科学规律最终让其揭竿而起之千军万马走向了毁灭——玉石自焚！
如此血的教训，何止一般意义上之令人扼腕喟叹乎？前681年的鲁庄公，虽则治国无能、处事昏聩，但为后世留下了治国宝鉴；其曰：“国将兴，听于民；国将亡，听于神。”是说，国家要兴旺，务必听取天下劳苦大众之共同意愿；国家灭亡了，那是因为上层建筑听命神鬼（宗教迷信）所召唤之结果。作为近代人的天王洪秀全，非但不从古训里吸取真理学说之教化，反而变本加厉地放纵东王杨秀清以假借“天父附体、天兄降旨”而冒天下之大不韪地号令三军、杖责君王（天王自己）、戕害将士、荼毒朝野、祸乱天下；这般逆天之罪何以不招致天朝灭顶之灾也乎？这是天国集团从根本上悖逆“维新思变、行之广大”之悲惨结局。二，治世当“思而无邪”方可“施以致远”。是说，治国、治世、治乱只有时刻不懈地把握正大发展航向，最终才能使这艘巨轮——人类伟业呈直线行进而不受任何邪念——唯心主义、封建主义、官僚资本主义、功利主义等导致其左右或夭亡。正如行驶在高速路上的“方向盘”那样：只有持重于规律范畴内行驶——非酒后驾驶、非心有旁骛或非疲劳操控遂平安到达目的地。然而，天国政治集团所捍卫的非但“思而无邪”，反而是“思而主邪”！就是说，他们全然以信仰“拜上帝会”替代人类正大主流意识：以自然科学规律认识世界，以科学智慧劳动改造世界。尚且，他们将“耶稣基督教、拜上帝会、天父附体、天兄降旨”等宗教之害迫使整个天国妖化成异人人类。于是，太平天国农民起义打一开始便为“天朝大厦”埋下了腐烂之种子。正因为天国全然被笼罩于高度妖魔化之宗教唯心及封建迷信之浑浊空气之中，自然，在他们的国是和政务推进之要务里，就从未听闻过关于“改善民生、恢复经济建设、实施民权自由、抚恤大众疾苦、为献身于天国大业之兄弟姐妹们报以福利”尔尔。可是，他们自改都天京后，遽热火朝天地大兴土木、挥金如土、宫殿飞翚而耗尽民脂民膏之以汰侈华都。是样，或天王酒池肉林、钟鸣食鼎、淫乐深宫而荒芜朝政；或东王葬身于迷信附体、戕害忠良、独裁淫威而废弛朝纲；或天朝上下贪官蠹吏、肆意享乐而使“有饭同吃、有衣同穿、有田同耕、有钱有使”及《天朝田亩制度》等仁政之举早经名存实亡、飞灰湮灭！此等恶毒群小，怎堪为天地立心、为生命立命继而为万世开太平乎焉？！三，践踏文明必自取灭亡。170余载之历史努力在证明左宗棠绝非等闲之辈。然而，在它们定都天京的前几年左公就以君子“有教无类”与“诲人不倦”之心向他们谏言诸多治军和治世之宝鉴；可狂犬吠日、利令智昏之杨秀清竟公然“以小人之心，度君子之腹”之人身攻击直逼得翼王石达开和左宗棠好不尴尬。甚而至于，它们在建都前后，曾多次对《论语》和大圣文宣王至圣孔子以大言不惭、胆大包天、蟒蛇吞象之人格污隳和正面攻击——此乃何等程度之逆天之罪耶？……
